巴尔扎克在前言中证明，他在一个永不发生变化的社会里，自命为风雅教授是有道理的。
    伟大的文明产生的不朽、宏伟的艺术让位于风雅——这一全新的概念表示的是日常生活中的仪表和
个人的虚荣。
    论文从原因谈到结果，从风雅生活的基础知识谈到厢装款式，不要认为这样就丧失了力度和深度。
因为一提起巴尔扎克，任何时尚爱好者都会想到他是哲学家、美学家。在简单一整洁一和谐三件套之上。论文
的作者发现了作为风雅构成要素的必不可少的统一性。这个统一原则对巴尔扎克的作品体系影响深远。
    《风雅生活论》把转瞬即逝的时尚提升为有自己原则和规律的生活方式．创建了社交人的唯物主义
——其理念等同于智者的唯物主义，初步推动一种风流雅士的时尚文学。这篇论文之后，诗人和小说家得以
大谈服饰和饰物盒而不用担心有换失身份。